【篇前语】 　　荣枯盛衰应天，发地气。《岁时草木记》不仅关注身边司空见惯的草木，从植物的角度体验四季的变迁，还能感受到人类仅仅几千年与自然的相生。 　　特邀嘉宾介绍：@o阿蒙o、科学普及作家、微博植物科学普及大V 　　桃子（源网络） 　　从《诗经》中的《桃的夭亡，灼热其华》到黛玉葬花的《花谢花飞花满天，红消香断谁怜》，从《西游记》中能长寿的蟠桃到目前寿宴上必有的寿桃，国人对“桃”寄托了很多感情。这些不一定是人们在“桃”上强加的。此世芳菲3月日，封面新闻邀请了科普作家、微博植物科学推广博主阿蒙，解答这些感情的寄托和“桃”本身的关系。 　　“桃花的拟人印象，特别是青春女子的说法，主要来源于《诗经》”。《诗经・周南・桃夭》中的“桃的夭亡，灼烧其华。之子于归，宜其室家”是对桃花“美貌”的最深印象。把年轻女性的美貌比喻成桃花的情况很多，“人的脸上映照出桃花”就是说，桃花和美人的脸并列在一起。以清高自居的林黛玉也来自桃花，留下了“质本洁来还洁去，比文字凹槽更强”的感叹。 　　绛桃（图源网络） 　　“‘人面桃花相映红’这个词的本质并不是指年轻女性，而是借其形式具体化抽象的概念”。阿蒙解释说，看不到到处可见桃花，那种美也很普通。桃花是蔷薇科桃花属植物，桃花的花瓣由长圆形的椭圆形到宽的反卵形，花从大、上等的白到娇肉的淡粉，还有更亮的深红。人面桃的人面肉粉、五宝桃两种颜色交相辉映，玫瑰紫桃的嫣然粉紫、绯桃色的艳丽红润，在春天的阳光下可以美艳地抑制众芳。 　　在《桃的夭亡》的先秦，桃子主要制作食物，和现在的果桃没有区别。阿蒙说，很多果桃都是粉红色的5瓣桃花，仲春开花，夏末果实成熟。我们现在欣赏的桃花大多来源于果桃，尤其是观赏桃花中的“单粉”，和果桃花没有区别。因此，我们现在也许正在欣赏桃花的“美人面”，但是和几千年前人们所喜爱的桃花没有太大区别。 　　粉色穿过枝桃树的花纹盘，现在藏在故宫博物院里 　　除此之外，桃子还有很多文化意义。阿蒙说，人们以桃子为食物，而桃树容易栽培，果实疲惫的“性格”最开始指的是有很多子孙。桃树经常被种植在家门前的房子后面，意味着家庭的美丽。桃花在春天开的话，常常会让人联想到青春的年轻。桃花花期短，给人一种易逝的感伤感情，有句“轻薄的桃花追逐水流”；桃子吃了就饱了，加上养脸的特征，再加上各种古书的记载和传说，长寿的意义更加沉重了。人们基于桃的生物特征，为了给它增添更多的情感和愿望，桃出现在盆景、贴画、扇叶、杯子等物品上，陪伴着人们度过了一千多年。 　　金桃树是长寿的盆栽，现在收藏在故宫博物院。 　　那么，桃为什么能得到人们的青睐，传奇小说，古典诗中都没有缺其姿呢？阿蒙认为，因为桃子是中国的原生植物，数千年前就很有名了。因此，到目前为止，桃花留在世间的印象中，大多数也与人的群居属性有关：桃花的起源作为伴有人的植物的象征意义，毕竟有桃花的地方一定有人；桃花庵是申申申宗教文化的象征，本质与桃花源相似，后期又加上宗教文化的色彩，指向避世思想，使用了相反的说法。 　　寿平桃花图轴，现在藏在故宫博物院里 　　“桃子的文化属性的本质是几千年几万年来，它承担着与人类密切相关的食用植物、伴人植物的作用。桃花运、桃花眼、“桃李不言、下自成蹊”等人类的故事在继续，关于桃花的意义也在扩大。我相信再过千年，对桃花的留恋也不会减少。 　　【如果有新闻线索的话，请向我们报告。被采用的话，会有费用的报酬。微信关注：ihxdsb，报告QQ:33645712】