欧美剧 使女的故事第一季 第09集

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《使女的故事第一季》简介

  以下是获得出版社许可,摘录自日本记者斋藤茂男的《燃烧不尽的晚景》。   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。《燃烧不尽的夕景》,作者:[日]斋藤茂男,译文:高璐璐璐,浙江人民出版社2022年3月版。   我今年是昭和几年,自己的名字也不能叫,自己的年龄也不知道,儿子和妻子的脸也不知道……这样的痴呆老人在日本全国达到了50万人。   在老龄化社会加速发展的今天,日本作为长寿之国而广为人知,但另一方面,这里的老人们却持续着虚弱残酷的余生。   这样的实景在许多人的心中悄悄地投下了沉重的影子。   一个人孤独地生活,在幻想的境地中彷徨而老,有什么伤心。   但是,负责看护的家人们也在衰老的人生途中同行,抱着苦行僧般沉重的心情,比老人更不快乐。   担负着这个重任,在家里24小时照顾老人的人多是女性。   看自己最美好的时光流逝了一分一秒,作为女儿,作为妻子,她们背负着衰老的挚友,又如何度过自己的人生?   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。斋藤茂男(1928-1999),日本记者。出生于东京,毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社,历任社会部记者、次长、编辑委员会,1988年退休。1958年获得第一届日本记者会议奖。1974年凭借系列报道《啊,繁荣》再次获奖。1983年,凭借长年的新闻报道活动和作为新闻记者的人气,获得了日本记者俱乐部奖。1984年凭借《日本的幸福》系列获得日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版了12卷著作集。斋藤在1958年因“菅生事件”的报道而一举成名。他一生关心弱势群体,勇于暴露社会阴暗面。斋藤先生说,“我们所生存的这个社会的现实,仅仅用所谓冷静客观的观察是无法正确把握的。记者进入弱者的状况,站在弱者的立场和观点上观察世界,才能接近状况的本质。‘中立、公正、客观’”。   妻子们也有“发展权”   我记录了三个妻子的家庭生活。因为照顾家里有痴呆症的老人,所以这个生活看起来很痛苦。不管我怎么写笔墨,也无法完全描绘全家人的辛苦经历。   随着我这样一户一户的实地访问,随着越来越多的家庭内部的沉重现实的了解,我自然而然地就掉进了全国各地的角落里,也让我联想到更多的妻子可能被卷入了这样一种说不出的生活中。实际上到底有多少人。数量可能惊人的多,但超出了想象。   因此,我们向智囊团顾问X先生(多人)听取了全国各地的妻子们的“无声申诉”,探索了她们的出路。在照顾老人的同时,面对自己的老化,她们该怎么办呢。   “女性大多从年轻的时候就开始期待未来。过了50岁,很多人突然看不到方向。脸老了,健康不如以前,孩子们也一个一个独立,离开了身边。那个时候,突然回顾自己的前半生,不由得吓了一跳,什么也没做。”我觉得好像在浪费人生。而且,在这一代人的意识中…”X先生最初提出的问题是女性的意识,就像这一系列的妻子们一样,她们到了50岁的时候,也许必须要照顾超高龄痴呆症的父母。她们觉得怎么样。   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。电影《0.5毫米》的拍摄。   实际上,无论社会如何变迁,人类的意识总是难以变化,或者比社会的变化落后几步,能够变化的部分极其有限。   “采访的50多岁的妻子们是受过战前教育的人。也就是说,贤妻良母主义的教育给她们留下了沉重的痕迹。这种意识在她们的心中根深蒂固,很难被颠覆。扎根于此的想法,与其说是意识倒不如说是情结。即使通过理性的分析明白,在感情上无论如何也无法跨越。即使社会变了,她们也有着古老的观念生活着。”   例如,这一系列的第三个案例是千鹤子,她毫不抱怨地付给了婆婆和老师,这是基于心中的这种观念。   怎样解读这样的支付才好呢。X先生这样说道。   “日本人比其他国家的人更在意别人的眼光、价值观和评价。他们中即使有自己的价值观,也会找到适合自己的人生道路,以自己的方式生活。让望认为自己是个好妻子,不想让别人看到自己是个坏媳妇……他们总是在别人看来用评价来规范自己,发现老师出轨,自己被背叛的时候,不知道该怎么办。本来,自我牺牲的表现方式表里不一。”   虽然有不少妻子有着和千鹤子相似的想法,但她们在老师的喜悦、老师的成功喜悦中找到了自己的人生价值,也满足于这样的“间接人生价值”。X先生还说,日本企业利用妻子们聪明的内助作用,使自己成长起来。   但是,生活在现代社会的妻子们,不应该把老师的喜悦永远作为自己的目标,而不能满足于被家庭生活束缚着。X先生说“试想起来很简单,但是男人无法忍受没有创造性的工作,无法忍受单调重复的人生,女人也一样。她们也有‘发展权’,想让自己成长,让自己进步。把她们关在家庭生活中,强行剥夺机会,是践踏作为人的权利。”注意到了。   “女性一旦进入各种各样的社会关系,不仅会受到老师的评价,还会得到很多人的评价,进而提高自己,真的能找到自己人生的价值。现在,我们追求的是更人性化的生活方式。在此前提下,我们要解决照顾现在面临的老年痴呆症患者的课题。”正在继续探讨”   和X先生的对话到此为止,展开了关于看护老人现状的讨论。   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。电影《0.5毫米》的拍摄。   什么是质量更高的晚年土壤。   “谁都是从婴儿开始成长,谁都会迎来自己的老年。衰老是人类无法避免的事实。但是,有很多日本人有着不衰老就好的潜在心理。花钱给老人太可惜了,经济效果太低了…”   X先生指出日本人对老化的态度很偏颇,同时也明确了另一个问题。那是因为在日本这个国家,一方面认为老化是丑陋的,另一方面老人是没有价值的。   数据显示,美国、英国、丹麦、波兰、南斯拉夫(注:南斯拉夫于一九九二年解体,本书成为原稿时也存在南斯拉夫)与这五个国家相比,日本人和老人一起住的比例最高。从这个数字可以推测出日本人和老人关系很好。但是,另一个数据显示,和老人分开居住的情况下,日本人的孩子和老人见面的频率最低。这是在说明什么?   X先生说“日本人的家虽然很小,但是我觉得老年人和孩子还是分开住比较好。‘一碗汤的距离’也不行。在国外我觉得‘和老人分开住是很正常的’,但在日本相反,‘一起住是常识’虽然这么想,但最终还是住在一起,家人关系完全分开,最后还是分开住了”。   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。电影《0.5毫米》的拍摄。   在此基础上,我联想到了东京都监察医务院主办的调查数据,关于从一九七六年到一九七八年这三年间老人自杀人数。据数据显示,在东京都内的23区,六十岁以上的自杀者达到了九百九十四人,其中一个人生活的老人有八十八人,夫妻生活的人有八十七人,和独生子一起生活的人有十八人,绝大多数的六百二十八人,表面上看起来很幸福的二世同堂,甚至三世同堂的老人。   和孩子一起住的老人原本就多,可能很多人认为自杀者多也是正常的。但是,我们把各种各样生活状态的自杀者数加到老人的总数里,看了百分比,问题就清楚地被发现了。在1万位老人中,与孩子和孙子一起居住的自杀老人有5.45人,超过了一个人生活的老人(3.33人)和夫妇生活的老人(1.65人)。   在这些悲惨的数据背后,如果不和老人一起住而不照顾老人的话,肯定会被别人指责是不孝的孩子。但是,要用“他人的眼睛”生活,问题也潜藏着。其中首先没有考虑妻子们的立场,结果她们一个人承担着照顾老人的重任。另外,丈夫们也很自以为是,强烈要求和老人一起住。   但是,最根本的问题是“如何接受老年人的到来”,可能是整个社会对于晚年态度最需要解决的根本问题。X在对话中提到了瑞典的情况。   “瑞典人的共同认识是,每个人都有自己的人生。在很快的时间里,和日本的家庭关系相比,他们显得非常温暖。好不容易才被一个屋檐下压住,结果可能反而会闹僵。瑞典人不怎么这么做。”   在这里不能忽视的是,瑞典的老人们之所以能如此从容地迎来自己的晚年,是因为整个社会都有坚实的基础。首先,瑞典人已经将这些理念渗透到了孩子的教育中。   例如,在瑞典的幼儿园,老师让孩子们在厨房做自己的点心,用道具拆开玩具,给孩子们组装,用针制作指尖的人偶。这些细节反映了瑞典人在教育上倾注的心血,从幼儿时期开始就把每个人培养成了“独立的人”。   “从幼儿期的教育开始着手,培养独立的生活,在经济独立的基础上,精神独立。培养人的能力才是提高晚年生活质量的大前提。在锻炼孩子们独立人格的过程中,学校邀请老人来学校一起吃饭,向老人们讲述孩子们的经验。”加深交流。只有这样,才能培养出全社会共通的老人观和人生观。只有具备这样的社会条件,老人们才能独立生活”。   将老人当做“产业废弃物”来对待,甚至在大麻烦的社会里,那样的土壤是不会生长的吧。这样的社会的妻子们一手承担痴呆老人的照顾,是只能在看不到希望的日子里生存的命运。。。。。。   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。电影《猫和爷爷》的拍摄。   为了让晚年的生活更美好   “按照现在的倾向,将来日本人的平均寿命很有可能超过90岁。那个时候,我们进入了30年的人生时代。”。X先生说。   三十岁之前是自我培养时期,三十岁到六十岁是活跃时期,三十年之后是收获人生果实,总结人生的时期。   “在这个总结时期,大家都变成了‘大垃圾’,陷入了半身不遂和痴呆症的状态,甚至自杀,不仅是个人的悲剧,也会成为整个社会的经济负担,负面影响很大。”。   以此为前提,我们知道个人努力也很重要。更重要的是,为了老年人在最后30年也能发挥活力,创造人生价值,必须创造更好的社会环境。   X先生说:“平均寿命到了90岁,70岁的孩子必须照顾90岁的父母的可能性很高。如果这两个人处于必须照顾的状态,那么50岁的孙子就只能承担责任了。这样的话,谁家生活都会多么痛苦……无法想象。”。   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。电影《猫和爷爷》的拍摄。   如果老人能创造出最后30年也能创造价值的社会环境的话,我们该怎么做才好呢。   “为了迎接更高品质的晚年生活,实际上有几个共同的社会条件”。X提到了他实际经历过的事情。过去,调查过全日本老年人自杀率最高的农村地区的背景。   根据调查,在同样的情况下,“不自杀的人”有以下共同的特征。第二,可以交朋友,也有朋友;第三,有没有自己的信仰,有自己坚定的人生观和人生目标。   以此调查为线索,可以推测出对于老年人来说,与职务、朋友的交流是度过充满活力的晚年生活的重要前提。同时也是预防老年痴呆症患者增加的有效方法。拥有第3位的人生目标也许是每个人的课题,但是X先生仍然认为,这个条件对于创造更好的社会是极其必要的。对此,我们能提出什么具体的对策呢?   “首先应该把退休年龄延长到70岁。环顾四周,60岁的人还是一如既往精神饱满。虽然也有随着年龄的增长而烦恼记忆力衰退的人,但我觉得他们有更丰富的人生经验,从更大的框架综合判断能力也很强。记忆力就是计算机用数据库处理就可以了。老年人应该做更多有社会价值的工作。   还没有到高龄的日本女性成为了高龄化社会中最无能为力的牺牲者。斋藤茂男《日本世态》系列(《妻子们的思秋期》、《饱食贫民》、《燃烧不尽的夕景》、《为了生命闪耀的日子》)。   现在,在社会福利设施和老人看护资源严重不足的情况下,如果不能继续充实这些领域,就不能灵活地调动高龄者60岁以后的人生,让他们安心地生活。   X还简单比较了照顾麻痹老人的家庭护士的数量,10万人中瑞典就有900人,日本只有10人。   “还有一点,我觉得很重要”X先生想指出的是家庭内男女的性别分工问题。现在日本的现状是,女性担负着家务、育儿、老人看护等重任,但作为女性人的天然权利“走出家庭作为社会的一员成长发展”的人生道路几乎被切断。让女性进入社会发挥自己的能力,和朋友交流是女性度过多彩晚年的关键。   妻子们在照顾老人的沉重生活中喘不过气来,惋惜自己只有一次的美好岁月的逝去。对于难以名状的申诉,如果我们不采取有效的社会对策,进入老龄化社会后,男女都可能陷入无力的状态。   斋藤茂男   李永博   陈荻雁

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