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导演:丹尼尔·格雷·朗诺 丹·马泽
集数:7集全
类型:欧美
发行地区:美国
影片对白:英语
影片时长:
发行年份:2018
更新时间:2024-03-14 01:25:41
剧情介绍: 人们常说,美国人的特征是相信“美国的信念”所体现的自由、平等、民主、个人主义、人权、法治、私有财产生产制这一政治原则,并以此信念团结在一起。从克里夫科尔到托克维尔、布莱斯、米德尔等外国观察员,都曾指出过美国的特征。很多美国学者都同意这个观点。理查德·哈夫斯塔特最简洁地说:“我们国民很幸运,虽然没有几个意识形态,但只有一个。”。但是,另一位学者的说法是最恰当的。“独立宣言说‘我们相信这些真理是不言而喻的’。谁相信这些真理?美国人相信这些真理?谁是美国人?谁是坚持这些真理的人?国民的身份和政治原则是分不开的。”。“美国信念的政治思想一直是国民身份的基础”。但是,那些只不过是美国国民特性的几个构成部分之一。 直到18世纪中期,美国人对国民特性的定义依据是人种、民族属性、文化、特别是宗教信仰。北美的定居者和英国政府在贸易、税收、军事安全、英国议会对殖民地的权利等问题上发生冲突,关系恶化后,信念问题开始发生。上述问题发生冲突后,定居者认为只有独立才能解决问题。但是,很多地方的独立运动颠覆了异民族统治的理由在北美不适用。因为这些定居者在人种和民族的属性、文化和语言方面和英国人一样。因此,要独立需要另外的理由。这是从政治观念来考虑理由。第一种说法是英国政府自身脱离了英国自由、法治一致意见的施政原则,英国政府背负着这些原则,美国人必须遵守英国的这些传统价值观。本杰明·富兰克林表示,“这项抵抗运动将保护每一个英国人都赞成的英国宪法……英国人的自由权利”。之后,对英关系问题的争论激化,提出了比起启蒙运动所表现的自由、平等、个人权利更具有普遍意义的主张。这两种思想结合在一起,构成了“美国的信念”的成分,最明显地表现在“独立宣言”中,但也出现在18世纪70年代和80年代其他文献、著作、讲道、演讲中。 美国人用这个“信念”的意识形态来说明美国的特性,可以主张自己的国民身份是“公民性”,可以主张自己的国家是“特殊”,可以主张其他社会根据人种属性和人种文化而不是定性的。同时,美国人可以主张自己的国家有“普遍性”。因为“信念”的原则适用于所有人类社会。由此产生了“Americanism”(直译为“美国主义”),代表政治意识形态和信念,与“社会主义”、“共产主义”等词语相似,但不能在法国、英国、德国加上“主义”(Frencism、Britishism或Germanism)。另外,美国具有宗教特征,很多外国评论家注意到了这一点。例如,G.K.国际象棋顿把美国称为“拥有教会灵魂的国家”。从驱逐亲英分子、没收财产来看,美国人毫不犹豫地打击、排除和歧视了认为不忠实于美国信念的人。 美国人从信念的观点来区分敌友。18世纪70年代,美国革命向英国君主制的挑战首次将意识形态引入近代政治。德国历史学家尤尔根・海德金指出,1776年,并非人种、语言、宗教,而是意识形态成为国民身份的试金石。美国人心中英国的敌人形象,是近代史上首次出现的意识形态的敌人形象。美国独立后的第一个100年间,美国是始终维持共和政体和民主体制的唯一国家。美国人把压制暴政、君主制、贵族制、自由和个人权利的行为视为敌人。他们指责当时英国国王乔治三世企图“绝对暴政”。独立后的第一个十年里,联邦党人和杰斐逊党人讨论过对美国的自由威胁更大,法国革命和拿破仑政权,还是英国的君主制。19世纪,美国人曾热心赞成拉丁美洲人和匈牙利人努力摆脱外国君王统治。 美国人认为其他国家的政治制度和他们自己的制度相似或不相似。这会影响美国对其他国家的政策,也会影响是战争还是和平的决定。正如约翰・欧文所说的那样,19世纪英国的政治制度向相对自由民主的方向变化,和美国的差异比较容易解决。在1895年至1896年的委内瑞拉边境纷争中,一些美国重要人士说英美政治传统具有共性,应该友好相处。1873年美国和西班牙的关系发生重大危机时,美国的一部分参议员说西班牙不支持开战。因为当时西班牙有共和国政府。但是到了1898年,西班牙成为了君主制国家,在古巴实施严格的政治,美国感到有宣战的理由。1891年,智利发生了袭击美国水手的事件,两国关系在战争边缘十分紧张,但智利最终同意了美国的大部分要求,认为“很多美国精英都反对兄弟共和国的战争”,事件得以平息。20世纪,美国人作为世界民主自由的领袖,投入了反对德国和日本军国主义、纳粹主义和苏联共产主义的斗争中。 因此,“美国的信念”是美国自独立战争以来,美国特性的一个组成部分。但是,正如罗杰・史密斯所说,将美国的特性定义为“美国的信念”的说法“最多也不过是一半的真理”。美国人长期以黑人为奴隶,之后将黑人隔离了。曾经虐杀印第安人,把印第安人置于社会的边缘。曾经排斥亚洲人,歧视天主教徒。对于来自西北欧洲以外的地区的移民也设置了障碍。用迈克尔·林德的话来说,初期的美国是“民族国家,立足于英美新教的民族主义,政治性,人种性,宗教性”。美国的特性有几个构成部分,从历史上看,疆域不是构成部分之一。 (本文摘录了《谁是美国人?错误分析——美国国民特性所面临的挑战》) “谁是美国人呢?——美国国民的特性所面临的挑战” [美]萨缪尔・亨廷顿篇 ISBN:978-7-5011-9090-4 新华社2010年1月 定价:38.00元
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